martes, 10 de julio de 2012

Las Noticias desde Ulúa

Radio Televisión de Veracruz RTV Transmitió el día de ayer lunes 9 de julio, el noticieron MasNoticias desde la Fortaleza de San Juan de Ulúa.

martes, 2 de agosto de 2011

ESTRUCTURA DE LA FORTALEZA DE SAN JUAN DE ULUA

La estructura arquitectónica de la fortaleza de San Juan de Ulúa, responde a las necesdades de defensa frente a una posible agresión de artillería desde el mar.



Si observas este plano y la maquete de la fortaleza apreciarás que su estructura está formada por cuatro baluartes, desde las cuales podía emplazarse la artillería para lograr el ángulo de tiro necesario para la defenza de la fortaleza. Estos baluartes estaban unidos entre sí por cortinas.

Complementa este conjunto un revellín, estructura arquitectonica de forma tríangular, que se contruía delante de las cortinas como protección contra ataques enemigos y dos lunetas (baluartes pequeños aislados de conjuntos) separados entre sí por un canal y con un sistema de puentes levadizos para garantizar la seguridad en caso de ataques enemigos.

martes, 26 de julio de 2011

LEYENDAS

La Mulata de Córdoba.



Corría el año de 1618, y en la Villa de la Córdoba de los Caballeros, se dice que vivía una bella mujer de cuyo origen y domicilio nadie sabía. Su belleza era tan grande que todos los hombres se sentían atraídos por ella. Por sus venas corría sangre negra y española, era la Muleta de Córdoba.

Dicen que era muy entendida en las artes de la medicina, que conjuraba tormentas y predecía eclipses y temblores. Las pestes y enfermedades mortales ella las curaba sólo con yerbas.





La gente crédula y superticiosa afirmaba que la mulata tenía pacto con el diablo; que tenia poderes mágicos  y que podía  estar en dos lugares al mismo tiempo. La santa inquisición no tardó en apresarla y enviarla al presidio de San Juan de Ulúa acusada de brujería.





Un día, le solicitó a un carcelero que le consiguiera un trozo de carbón. Se dice que la mulata dibujo con el carbón en húmedos y oscuros muros de su celda un barco con grandes y blancas velas desplegadas al viento, y dando un salto subió a la nave y desapareció. Al dia siguiente aferrado a la reja del calabozo vacío, se encontró al carcelero con la razón perdida.




Jesus Arriaga "Chucho el Roto"

En 1879, un ebanistero de origen humilde, de nombre Jesús Arriaga, que realizaba un trabajo en la casa de un señor acaudalado, se enamoro de la hija de éste, Matilde.


Al poco tiempo nació una hija de ambos, de nombre Dolores.
 Impedido de ver a su hija, por la decisión de la familia, Jesús Arriaga optó por robárcela, iniciando asi su vida de ladrón y fugitivo. Las historias de sus robos y asañas eran noticia en todos los periódicos. Después de robar una dligencia que transportaba oro y plata, fue capturado y enviado a San Juan de Ulúa donde lo encerraron en una estrecha bartolina, húmeda y mal oliente siendo sentenciado a trabajos forzados. Antes de cumplir el año se fugó. Vestido con ropas finas robaba a ricos y agiotistas, y parte del botín lo repartia con los mas necesitados.

Pero Jesús fue nuevamente capturado y enviado a Ulúa, en donde intento una segunda huida pero sin éxito, mal herido fue atado de pies y manos y sometido a 300 azotes, mismos que le causaron la muerte. Así fallecía el 25 de marzo d 1885 Jesús Arriaga, y nacia la leyenda de "Chucho el Roto"

ULUA EN EL ESCUDO ANTILLANO

A finales del siglo XVI el sistema monopólitico del comercio español, tubo la necesidad de proteger las rutas y puertos comerciales y la piratería y otras potencias emergentes, para lo cual creo una red de fortalezas en la que San Juan de Ulúa funcionó como puente y eslabón intercontinental entre Sevilla y Cádiz, a través de la Habana y Canarias del Atlantico, en conexión a través de Acapulco con China, India, Africa y Oceanía en el Pacifico y Indico.

En el Golfo de México y Mar Caribe, desde Florida hasta Cartagena de Indias y en el arco de islas antillanas, se contruyeron fortificaciones estratégicas tanto en tierra firme como en las costas. En esa red defensiva se conoce como Escudo Antillano; las principales fortalezas que la conforman son:
º Los Tres  Reyes del Morro y la Fortaleza de la Fuerza de la Habana (Cuba)

º El Morro y San Cristobal (Puerto Rico)

º Portobelo y Nombre de Dios (Panamá)

º Fortaleza de Ozama en Santo Domingo (República Dominicana)

º San Felipe de Barajas en Cartagena de Indias (Colombia)

º Castillo de San Marcos, San Agustin, Florida (EUA)

º San Juan de Ulúa y la Ciudad Fortificada de Veracruz (México)

º Fortaleza San Carlos de Perote (México)

º Campeche, ciudad fortificada (México)

º Fuerte de San Felipe, Bacalar, Quintana Roo (México)

º Fortaleza El Sisal, Yucatán (México)

El Escudo Antillano, funcionaba como un subsistema de pode regional y era parte del sistema intercontinental que enzalaba Europa, Africa, América y Asia para la defensa y comercio del Impero Español en la red mundial conformada por:

º Los puertos fortificados en Europa
º Las fortalezas del Mangreb en el norte de Africa
º El sistema fortificado de las Islas Canarias
º El Escudo Antillano
º Las cosas pacifícas del Mar del Sur
º El sistema fortificado filipino

Y un grupo denominado Periféricas por sus distintos posicionamientos geograficos secundarios.

La existencia de una gran red de fortificaciones en otros continentes permitió la navegación articulada y segura de las embarcaciones españolas. En cada región estas construcciones tuvieron características funcionales particulares

Fortaleza de San Juan de Ulua

La Fortaleza de San Juan de Ulúa es declarada monumento historico en 1962, se encuentra ubicada en la costa del Golfo de México frente a la ciudad de Veracruz, en lo que fue el islote arrecifal de la Gallega.


Con la contruccion del rompeolas norte, a principios del siglo XX (1902), fue incorporada a tierra firme al conformarce  la bahía artifical del actual puerto de Veracruz.


 Su construcción,  realizada entre los siglos XVI y XVIII con Piedra de Coral, la convirtió en el puerto, aduana, fortaleza, cárcel, residencia presidencial, arsenal de la armada y hoy monumento histórico a cargo del Instituto Nacional de Antropología e Historia.